学前前课 松鹅写在前面的话
本文是高考作文高引作者叔本华的《人生的智慧》的笔记。 这本书是比较高级的心灵鸡汤，很多同学读完这本书觉得自己获得了很多，人生充满着光芒和智慧。但松鹅没有，鹅生么得智慧。 叔本华的一些观点我不完全同意，而且时代也很不同了，文中包括着我结合现在这个时代的一些思考。 文中没有对具体的事件做评价，请勿对号入座。 收藏读书笔记 != 读过读书笔记 != 读过这本书。可以先把章节的标题扫一遍，把感兴趣的内容读完，剩下的交给未来的自己。 全文6455字，阅读需要14分钟。鸡汤烫嘴，慢点喝。
学前课 “人生的智慧”是什么？
决定人类命运根本差别的三个内容
第一，人是什么：可以用“个性”一词来概括，广义的“个性”包括了健康、力量、外貌、气质、道德品格、智力和教养。
第二，人有什么：外在财产和一切占有物。
第三，人在他人的眼中是怎样的：人向外界呈现出的样子，也就是人们是如何看待他的；而他人看法则是基于这个人已经获得的荣誉、社会地位和名声而来。
我与他人为什么不同？
得于我们自身的幸福，要比我们从外界获取的更伟大。
幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源；一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
一个人幸福和拥有幸福的感觉并不一样，随着社会科技的发展，我们能找到更多“让人有幸福感”的东西或事情，未来可能会有电极直接刺激神经让人产生“幸福的感觉”的技术。即使技术可以让两者的感受完全相同，但那也不是幸福，拔下电极就会陷入到痛苦的反噬中。
人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子——可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；但对另外一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的。
个人决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。
最高级最丰富的且最持久的乐趣来源于思想。
“有趣的灵魂”建立在思想上，只是追随热点跟风学梗不是真的有趣。
宁做健康的乞丐，也不做病恹恹的国王
健康比什么都重要。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。
别人无法给予也无法夺走，即使孤身一人时依然伴随着你的，是你的本性——“你自己”是最本质的，比任何外在财富或是别人怎么看你更重要。
人生只需要“量力而行”
人的生理优势和精神优势都会随着时间的推移而消磨殆尽，唯一可幸免的只有人的品性。
我们唯一能够做到的事是，最大限度地利用我们所具有的个人品质，并遵循符合个人品质的方向去追求发展，避免其他的情形，再选择最适合我们个人的人生位置、职业和生活方式。
幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智。
财富带来幸福，也会打扰幸福
内在贫乏的人到最后连外在的财务也都会失去。
“富不过三代”的例子实在太多，所以富一代投入了大量资源在子女教育上，这是真的护城河。
第1课 人是什么？
你的“幸福感”为什么减少了
生活中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式。
一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。
生命中的每一个时刻，或多或少，都受到我们个性的不断左右。而来自其他方面的影响却是暂时的、偶然的，甚至转瞬即逝的，并且还受到各种机遇和变数的制约。“金钱总有散尽之时，唯有性格始终不渝。”
任何事都不值得你牺牲健康去追求
请谨记这个法则：不运动，不成活。
“人并不是被事物本身所影响，而是被他们自己对事物的看法所左右。”
乐观和美貌能让你能更幸福
悲观的人所面临的不幸和痛苦在很大程度上是更富有想象力的。
对于悲观的人来说，即使只有一成的事情失败了也会陷入沮丧；乐观的人即使只有一成的事情成功了也会觉得人生充满光明。
痛苦和无聊
人类幸福的两大宿敌是痛苦和无聊。
实际上，生活就像钟摆一般，在这两端之间或激烈或温和地来回摇摆——要么痛苦，要么无聊，反正总有一项跑不掉。
究其根源，痛苦和无聊是一种双重对立的存在，一是外部的或客观的，一是内在的或主观的。匮乏的环境和贫穷会导致痛苦；而一个人衣食无忧，那么他就会无聊。当下层人们迫于生计而疲于奔命，为了摆脱痛苦而挣扎时，上层阶级的人们则和无聊展开了一场旷日持久且时常陷入绝望的鏖战。
麻木迟钝是一种摆在脸上、印在心底的空虚状态——人们对外部世界发生的一切琐碎的事情表现出不停的、强烈的关注，同样也暴露了他们内在的空虚。内心空虚的人为了寻求刺激，不断用各种无谓的东西充满大脑和心灵，单调又乏味。
痛苦和无聊的论述是我觉得这本书很精彩的部分，所以引用稍多一些。
叔本华这本书是写给“智者”或“天才”的，不过这本书却很畅销。给“智者”的书中就包含着一丝对普通人和普通人的生活方式鄙夷，我觉得方式有差异是很正常的，但并没有高低优劣之分。每个人用自己方式追求自己的充实就可以了，没必要让所有人追求“高尚”的充实，也没有必要鄙夷其他人的方式。
人，要么孤独，要么庸俗
一个人自身拥有越多，想从他人身上获取的东西就越少，他人对他而言几乎没有意义。
这个地方我不完全同意，要把情况细分一下。人是社会性动物，社会分工也是一件很正常的事情，为了追求“大智慧”而降低自己基本的生活质量不是一件“智慧”的事。一个有较高智慧的人会更少的需要身边人的鼓励、安慰、支持等精神层面的东西，以及非生活必需的信息交流和社交。
人一旦独处，自身固有的东西就会显现出来。
一个人对与他人交往的热衷程度，和他的智力水平成反比，越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实并不多。
我能理解叔本华在他的时代的这个观点，但我不认可在这个时代持有同样的观点。在信息匮乏、交流不畅的时代，我们很难在身边找到和自己志同道合的人，“孤独”成了一个明智的选择。在互联网高度发展的时代，每个人都可以找到和自己相似的人、找到一个群体。有高智力的人可能不在乎归属感，但他们也会在乎和同类人的交流。
无聊成了口头禅，是因为无知
平庸的人更容易感到无聊的原因是，他们的智力不过是受意愿所驱动；而一旦没有了外界的刺激，意愿休息了，他们的智力也就放假了——因为智力和意愿一样，都需要借助一切外在事物来促使其发挥作用，而不会主动活动起来。
闲暇是生命存在的花儿，更确切地说，是存在的果实。只有闲暇可以让一个人完全拥有属于自己的时光。一个自身内在丰富多彩的人，在闲暇中才是最幸福的。
你可能根本没认清自己
“自己”是幸福唯一真实且持久的来源。
这个世界并非慷慨无私，我们能从中得到的东西并不多。生活充满了痛苦和不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入，即刻找上你。邪恶总能赢，愚昧最喧嚣。命运是残酷的，人类是可怜的。生活在这样的一个世界，自身内在丰富的人，仿佛是圣诞节时一间温暖明亮的屋子，充满幸福感，而内心贫瘠的人只能是寒冬腊月的冰天雪地，无法摆脱苦闷。
在我们生活的这个时代、这个国家，多数人已经摆脱了饥寒交迫的痛苦，开始走向无聊。我们也拥有了大量通过外部解决无聊的办法（游戏、长视频、短视频等），追求提升内在解决无聊的人在变少。我们多数人在这两者之间寻找一个平衡点。外部娱乐潜在的问题是抽离后漫长而孤独的无聊。
千万不要牺牲自我的内在去换取外在，不要用一个人整个或绝大部分安宁、闲暇和独立，去换取荣耀、地位、头衔和名气，否则就是最愚蠢的行为。
这里不得不提一句，叔本华的父亲是富商，去世后给他留了大笔财富。如果我是前几年的王思聪，我也会义无反顾地追求内在的。
人类的幸福主要来源于内在。
“幸福意味着充满活力地做你擅长的事并获得预期的结果”。——斯托拜乌
人类兴趣爱好的三种基本能力
叔本华根据外在表现对兴趣爱好进行了系统的分类。
第一种是生命力，包括饮食、作息、消化和睡眠，也就是人体新陈代谢的能力为我们带来的乐趣
第二种是发挥肌力获得的乐趣，有时以体育运动的形式出现，譬如走路、跑步、摔跤、跳舞、击剑、骑车等，有时则在军旅生活或是战事中体现。
最后是情感，或说是感觉的能力带给我们的乐趣，譬如通过观察、思考、感受获得的乐趣，或是品鉴诗歌和文化、音乐而来的乐趣，或是学习、冥想、阅读、发明创造、哲学思索等带来的乐趣，诸如此类。
一个人若是智力发达，就能够毫无杂念地对纯知识方面的事物产生浓厚的兴趣。
虽然我智力不发达，但是我一直对各类知识很感兴趣。这么多年，奇怪的知识一直在增长。看到这篇文章的你，还记得我是学计算机的吗？
在思想智慧方面享有禀赋的人，除了日常的个人生活之外，还享受着精神的生活，并且逐渐将精神生活作为唯一的真正的生活——实际上，日常的个人生活不过只是一种生活方式，只是获得精神生活的一种手段而已。
“灵魂的财富是唯一真正的财富，其他财富都伴随着更大的烦恼。”
第2课 人拥有什么？
财富犹如海水，越喝越渴
衡量一个人的幸福若是只看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起参考，这就好比一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。
每个人都期望得到更多，但格局限制了我们的视野，视野限制了我们的所得。
富人们大把的钱财对于穷人来说并没有什么影响，反倒是一个有钱人却会因为某个希望落空而无法从他的财富中得到安慰。
也是这个时代的缘故，普通人也可以看到一些“有钱人”的生活是什么样的。但在我国富豪们在媒体上的形象都是非常勤俭的，在媒体上奢靡的人一定会被制裁。
穷人比富人更易挥霍
如果一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视作堡垒，用来对抗许多可能会遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视为一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他应该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。
当出身贫困的人，通过努力，运用他所具有的天赋，最终挣得了一大笔财富时，通常会认为自己所拥有的天赋就是资本，而他们挣来的钱只是天赋产生的利息而已。
当然，“一大笔财富”还是要明确的。多数情况真的只是靠天赋换钱。
第3课 你在他人眼中是什么样的？
别过于在意他人的眼光
荣誉感，来自人类独特的天性，若作为道德的替代品，对多数人来说倒不失为一剂良药。
当我们知道了大多数人的想法有多么浅薄琐碎，他们的观点是多么狭隘，他们的态度是多么刻薄，他们的意见是多么的自以为是，他们的意识是多么的错误百出甚至荒谬绝伦时，对来自他人的看法就会淡然处之。
公众人物已经习惯忽视他人的看法，但很少被曝光和聚焦的普通人往往很重视别的眼光和议论。这是一个转变的过程，可能有人一辈子都不会经历，可能有人在有自我意识的时候就经历过。无论他人是多么睿智，他终究是基于有限信息的推断，自己的看法才是最重要的。
作为看官来说，我们甚至不是从当事人口中获取信息，而是从第三方乃至第四方接收层层转述而来的信息。信息本身的损耗就已经很大了，并且每一层的转述也都会被裹挟着转述者的目的和他价值观的判断，因此客观只是相对的而不是绝对的。
基于这种现实，面对各路信息时我会选择包容以及用心去感受。包容的意思是，我不会通过一点信息或者一家之言就立刻把一件事或者一个人一棒子打死。罪大恶极的人在被掌握了大量证据的情况下，尚且拥有申请辩护律师的权利，那为什么我们可以通过掺着讲故事人目的的信息，而把一个不熟悉甚至陌生的人在心里处决？心里油然而生的“正义感”真的是正义的吗？再说什么是感受：虽然看到的信息会有很多损耗，但它终究是和当事人相关的，我们可以从中获得有效信息。讲出来的故事是最表层的信息，更深层次的是通过这些内容感受这个人的目的、想法以及他本身，比如他为什么要讲这些、他避开了哪些、有哪些细节在我看来微不足道但在他心里很重要、这些不同寻常的点又映射出了哪些等等。感受以后我会对一个事件有一个推测——大概的事实是怎么样的、最后曝光出来的事实是什么样的、事件接下来会有怎样的发展。一般而言，我的推测和讲故事人想表达的内容有一段距离，而和反转几次后的“曝光的事实”更近一些。故事会出现那么多“反转”，就是因为人们过早地相信某一方的话语，而对事件的客观情况没有太多预判。
一个人首先是并确实寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中。
幸福主要依赖思想平和和内心满足。
不必“谦虚”，只管骄傲
人类天性中的愚蠢，还生出了另外三根新芽：野心、虚荣和骄傲。
虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值；而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的确信，最终能使自己同样确信。
骄傲源于内，是对自我的一种直接的欣赏。虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
你有没有遇到过，每天让你帮他确认他真的很不错的人呢。
地位、荣誉和声望
社会地位具有一种纯粹的传统价值，也就是世俗的价值。严格来说，它是华而不实的，它的作用是要得到一种虚假的尊重，这完全就是一场闹剧。
所谓荣誉，客观来看，是其他人对我们的价值的看法；主观地看，就是我们对别人这种看法的重视——由此可见，若要享誉四方，就要对他人产生有益的、并非只是道德层面的影响。
唯有置身于社会群体中，个人的力量才能最大限度地焕发活力。
必须要争取，才能赢得声望；荣誉只是保有着，不失去就可以了。
叔本华在这个部分还提到了公职荣誉、两性荣誉（摘录过来会被女权锤死）等，个人认为价值不大，感兴趣的同学可以读一下。
骑士荣誉
叔本华用了非常多的笔墨介绍骑士荣誉，除了在权游中见到了决斗之外，我个人对这个部分不是很感兴趣，所以这部分只摘录一些我觉得比较有趣或有价值的话。
骑士荣誉并不取决于人们心里是怎么想，而是取决于人们怎么说。
骑士荣誉跟一个人本身是什么样的没有任何关系，跟他的道德品质能否变得更好或更坏等诸如此类学究式的问题，也毫无关联。如果你的荣誉受到玷污，或是颜面扫地，只要反应够快，立刻提出决斗来补救，那么荣誉很快就可以全部恢复。
粗野蛮横胜于雄辩，可以令智力黯然失色。
每一次司法判决最终都会诉诸武力——这是一个更高级的法庭，是上帝的审判。
一个真正懂得欣赏自我价值的人会泰然面对侮辱和诋毁；即使做不到全然漠视，仍会情不自禁地感到愤怒的话，机智和文化修养也会帮助他掩饰愤怒、保全面子。
名声
这些可建立声望的成就，或者说途径，分为两类：立功和建言。
立功即建功立业，要求拥有伟大的心灵。立言是指著书立说，创作出伟大的作品，要求拥有过人的才智。
两者最主要的区别是：功业会消逝，而伟大的作品则是不朽的，可以流传千古。
“名声回避那些追寻它的人，反而追寻那些回避它的人。”
一个人应当推崇的不是名气本身，而是那些能够让你出名的东西。
名声越是晚到，能够持续的时间就越长——“优秀”需要时间来成就。
这里又要补充一下，叔本华也是早年没有太多名声，在晚年突然成名的人。
学会欣赏自己，不要指望别人来“欣赏”你
人们能够真正了解并欣赏的，只是那些和自己的本性相呼应的东西。无聊的人会喜欢无聊的东西，平庸的人只能欣赏俗套，思想复杂的人会对混乱模糊感兴趣，没有头脑的人则会被愚蠢的东西吸引。
常人不具备批评能力，没有能力鉴赏高级别的伟大作品或成就。所以，人们总是被权威影响。但凡声名远扬，就意味着有百分之九十九的人都会信以为真。
在一个人活着的时候给他树立丰碑，就等于是在宣告，我们不放心后人来评价他。
人生苦短，不可浪掷虚度，应该物尽其用地好好享受生活的馈赠。
对那些觉得自己具备相应的理解力和正确的判断力，但又不是拥有了最高程度思想禀赋的人来说，我的建议是不要害怕和费力的研究——只有通过艰苦的劳动，才能超越大多数目光短浅的人，才能深入那些无人问鼎的偏僻领域。
至于那些天赋极高、拥有强大精神力量的人，就应当去解决重大难题，如那些关系到整个世界和全人类的问题。这样的人应该全方位均衡地拓展自己的视野，兼顾多个方面，以避免在某个岔道走得太远，迷失在鲜为人知的领域。
写在最后
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